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独·具匠心 | Galgame《茸雪》背后的思考——爱情中的理性与感性

luke小丘
小众游戏评测~

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「独·具匠心」是bigfun的一档关于独立游戏的栏目。每周一期,为大家推荐国内外优秀的独立游戏作品,分享游戏作品不为人知的幕后故事。如果你有独立游戏要推荐,可以在文章下方留言,也可参与“薪火计划”投稿。

这一次,我们来聊一聊《茸雪》这款Galgame,也许要感谢炒饭的惨痛感情经历,他如今可以说是全steam最受玩家关爱的游戏作者,而这款游戏也得到了全球玩家的好评。(本期作者:@luke小丘

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听闻因作者没谈过恋爱而受到国外友人广泛安慰的《茸雪》火了,果断买了一份想试着发挥下自己的圣母心理。但玩过之后,却陷入了深深的思考。

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作者并不是想单纯的讲述一个义妹的纯爱故事,而是从开头至结尾都在试图讨论,到底是理性的爱情更有效,还是感性的爱情更道德。通过设计了实验来试着描述这样一个事实,从而让人产生思考。

但一来是话题太大,二来可能作者确实由于没有恋爱经验,导致对两人所处各个场景的描述真的很像是……来自一个宅男的幻想。可能我的语气稍显偏激,可是小茸在剧本中的表现,十足是一个出自男性立场中的女舔狗淋漓尽致的展现,面对这样一个更接近于“设想”出来的对象,至少我本人是很难产生共情的。

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但至少本作还是很用心的,从立绘到配音,至少达到了国产GAL中的上层水准。但也并不奇怪,毕竟制作组是鼎鼎大名的橘子班,理应要求的更好才对。(笑,对炒饭大神要求过高~)


我尽量在不暴露剧情本身的角度,对游戏内几个大段的作者借博士之口阐述的爱情进行十分主观的分析。虽然以往有过一些心理学和哲学的学习经验和书籍阅读,但对于爱情心理学我更多只能从有搜到的畅销书和自我认知的角度进行分析,各位看官也当图个乐就好。印象中评论区有把这些描述称之为“夹枪带棒”,但在我看来,我地区更希望国产的游戏能够有更多观点和感情的流露,总比机械化的展示和冷冰冰的数值要好很多。

  • 什么是爱情

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开头不久,作者就直抒胸臆,把“爱情”的起源,定义为社会学领域当中“婚姻”和“道德”的产物。(引用的是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》)

这一点本身就十分值得讨论,这也暴露了我读书不精的事实,印象中只记得弗洛伊德把爱情划归到“性”及对母亲的依赖(即俄狄浦斯情结)当中。那么依我浅见,《茸雪》表述的概念试图从“爱情”的工具价值下定义,而弗洛伊德则更根据“爱情”的表现,即“性”本身出发进行讨论。

弗洛姆则说:“爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝,但同时又使人保持对自己的忠诚,保持自己的完整性和未来的面貌。”这则是从爱情的表现上来阐述的。

从几位先贤大哲的话语当中,我们也可以揣摩下自己心目当中的爱情定义,我也不在这里班门弄斧的说我自己对爱情的定义了,我们就从爱情的社会学工具价值出发,看待后续作者对这方面的解读。

  • 爱情的必要性

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这里面作者依旧沿用恩格斯的观点,不再赘述。但从“‘爱情’真的是‘必要’的吗”这一句出发,就可以很明显的看出工具论的思考。对爱情已经产生了必要性的思考是前提,接下来对社会必要和对个人必要,只是这个必要性前提下的推导。才有了之后的许多如果。

但从我个人看来,首先陷入对爱情必要性的思考,已经建立在爱情本身是具有工具性的前提当中,而如果跳出这一层考虑,爱情为什么被需要呢?

“爱情”并不是一项物品,一种东西,用以满足“某种”或“数种”需要。爱是一种状态,爱情是一种“关系”,而交往,只是众多爱的可能性之中我们选择的一种。

这里粗浅的借用了百度知道中的回答,如果我们从主观诉求来看,也就是从人的需求来看,避开爱情的社会价值,是否从这样的方向出发,会让爱情显得更加纯粹呢?

  • 爱情与繁衍

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亚里士多德用男女生理需要解释爱情。卢克莱修则完全继承了古希腊先哲爱情产生于自然欲望的主张,并将其推向极致。这种思想助长了古罗马时期的混乱和开放,也侧面导致了中世纪禁欲思想的产生。近代哲学家对爱情的思考则更多体现在价值层面,费尔巴哈说“生命的生命便是爱”。这也是社会更加正视爱情本身的证明。

这一段当中作者试图发问的点,在我看来十分危险。毕竟大部分玩家都没有受过哲学教育,对爱情的思考更多源于朴素的爱情观。乍一时间让大家从“繁衍”以及“不存在”的角度去思考,很容易产生思想悖论,陷入怀疑论的怪圈。当然,如果是我杞人忧天就再好不过了。

  • 爱情与大众审美绑架

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游戏中期记者与教授的这一段聊天很有意思,从大众审美的漂亮中产生的感情,到底是什么样的感情呢?

我们先不提感情本身,先说说大众审美绑架。这其实是现代社会中常见的现象,风靡的三大邪术(韩国整容、日本化妆、中国PS)都是很直白的大众审美绑架。但理解起来容易,想跳出来缺很难。毕竟大家也都知道唐代以胖为美,但让我们现在大多数人接受,还是有很大难度的。只要不被过度绑架即可。

再回到感情上,爱情的产生是一个复杂的系统问题,不能单独的从某一个点拆分出问题就说爱情本身的基础有问题,虽然对美的追求是爱情的条件,但不是充要条件,因此在这一段中,其实是作者借记者之言,让大家陷入了一个简单的逻辑怪圈当中,稍微跳出来即可。

  • 爱情是否多余

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这一部分在我看来是夹带私货最多的地方,因为对话相比论述更容易接纳,当然也更容易陷入怪圈当中。首先将爱情的神圣化阐述为反映社会关系和上层建筑,这一点是可以得到认同的。但下一句,“它是人类为将自己行为合理化制造的概念”中,将“爱情神圣化”偷换概念为“爱情”,才有了下一句“历史上有不谈爱情的时代,是因为那时候没有谈的必要”。再往后才阐述出爱情再历史背景和环境当中是多余的结论。

在我看来,谈论爱情不能脱离“人”的概念,仅仅从物化的反应和历史必要的角度侧面来谈本身就已经足够偏颇,却还要用偷换概念的方式来类推就更加气人了。我们不否认从社会学的层面上来说,爱情是有历史背景的,但也不要忘记,从人本主义的观点,爱情是足够“神圣”的。

  • 爱,越来越少了

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这部分大概则是能最让人产生开头同情心理的片段了,将现实当中可见到的“爱”变少了、“低欲望”社会等现状,认定为是爱情的可替代性。为自己没有努力追寻爱的本质找到了一个替代的借口。

这方面是我可怜作者的地方,当归结结论的时候,把“爱”的缺失归结为“替代性”。

回到我自己的观点,如果真的从“爱”的角度出发,是不会考虑被替代的可能的,因为“爱”本就是独一无二的。

爱情是人类特有的现象,爱情的产生与个性的人的形成有着紧密的联系……对于爱情的执著追求,事实上是人类对于自身美好本性的追求。

借用论文《爱情的哲学思考——西方哲学家爱情观述评》当中的观点,我认为人应当更主动积极的去寻找爱情,这也是我们之所以为人的要义之一。


当然,我这篇文章中对作者所有的批评,都源于我认定所展示出来的思想是作者本身的思想的前提。如果作者只是抛出了这样的观点,让大家从更深入的哲学角度思考,那么我还是十分赞同的。毕竟有思考才有认知,才可以更真切的面对这个纷繁的世界。

行文前曾经想尝试插入批判PUA的部分,但仔细想想能结合的地方不多。如果大家能少看待一些爱情的工具性,更多从爱情的本质出发,也就不会从财与色的角度误解PUA的本质,从而走上歧途。

真切的提升自己,努力且自然的寻找那个自己爱的人,并采用合理的方式追求。至少我是建议以积极的态度去面对爱情,因为这样,生活才更阳光。


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P.S.很幸运的得到了炒饭大大的回复。那么从个人的看法上来说,十分赞同在设计GAL的时候,能更多的从想法的深度出发。有了想法,就会有观点,有观点的碰撞,也就会有风暴,继而产生的蝴蝶效应也就会更强。

最后来一句不痛不痒的祝福吧,愿国产GAL越做越好~(〜 ̄△ ̄)〜


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编辑于:2019/04/18 14:46
发布于:2019/03/15 12:56

评论(6)

harrychengx
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1#

感谢楼主!好久没有看到有人讨论真正的真·哲学了。爱情,从科学的角度而言,是人类体内各种激素作用下的产物。不过作为“情感”的一部分,爱情也是把人类跟动物区别开来的关键之一。

1
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2019/03/15 13:25
luke小丘 (楼主)
harrychengx
2019/03/15 13:58

是的,至少在目前的认知来说,爱情是人类特有的现象。因此我也会更想从人本主义的观点来描述爱~(`・ω・´)

1
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维尔维亚
⊙ω⊙
2#

爱情是什么?爱情就是个名词啊,要是考虑到一个名词的内涵和外延都随着时间、地域等条件而变化,那么纠结于“爱情”这个词又有什么意义呢?[小电视_无语]

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2019/03/15 16:12
luke小丘 (楼主)
维尔维亚
2019/03/15 20:12

主要也是不完全按照语义上进行分析,而是从本质上进行思考,能聊的就多了[小电视_害羞]

写的过程中就觉得有太多点无法阐述了,但这就是爱情的神奇啦~

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维尔维亚
⊙ω⊙
3#

顺便来个彩蛋

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2
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2019/03/15 16:28
wangwenli1991
(〜 ̄△ ̄)〜
4#

;l;

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2019/03/15 20:19